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拜老把头

拜老把头
 

《安图县志》云:“老把头名称,放山、打猎、伐木各有把头,以其为首领故也。东山一带奉为神明。或谓王姓名皋者,或谓姓柳名古者,不甚可考。土著人民皆以是日为神诞,焚香设祭,以祈福祥。”《抚松县志》中记载:三月十六,此日系“老把头之生日”。老把头,不详何许人,相传系放山者之鼻祖,土人或云是前清老罕王,现在放山者均祀之。是日,家家沽酒市肉,献于老把头之庙前。《临江县志》(县文化馆藏手抄本)中刊有“老把头”孙良的一首自述诗:“家住莱阳本姓孙,翻江过海来挖参。三天吃个啦啦咕(昆虫),教我伤心不伤心!嗣后有人来找我,顺着古河往上寻。入山再有迷路者,我当作为引路人。”
谁是东北山神爷?
我曾读过一首很不错的自述诗:“家住莱阳本姓孙,翻江过海来挖参。三天吃个啦啦蛄,教我伤心不伤心!嗣后有人来找我,顺着古河往上寻。入山再有迷路者,我当作为引路人。”也许,你认为这首诗简直糟糕透顶,其充其量顶多算一首类似张打油先生的打油诗。说实话,我很赞同你的观点。但如果我告诉你这是一首叫做孙良的老把头在长白山拉蛄河畔饿死前对一生的总结,那就很不简单了。毕竟,现在放山、打猎、伐木、淘金人中把头挺多,但找到一个能写诗的人很不容易。更何况,这位能写诗的老把头还一直被人们奉为山神爷呢!事实上,以上这首诗是旧版《临江县志》(县文化馆藏手抄本)中刊载的,但读完这首诗后多少让我感到有点疑惑:第一,既然孙良在拉蛄河饿死了,那人们是怎么知道这首自述诗的;第二,如果这首诗果真是老把头自己写的,那他究竟是在衣襟上写的,还是在纸上写的?还是他人假托?但,这些都不重要,重要的是有无老把头其人?据伐木工人世代相传,“老把头”是伐木工人的祖师神,老把头孙良实有其人,是山东莱阳人,明末清初,封禁“柳边”,清庭不准汉人进入东北林区,官兵稽查很严,独有孙良冒险闯入长白山挖参,大家都佩服其胆略。一次,孙良在山中迷路,饿死在拉蛄河畔。孙良死后就成了保护穷人的山神,终年手持“索拔棍”在山林中引导放山的穷汉挖掘“棒槌”(人参),经常化为白胡子老头搭救麻达山(迷路的人),护卫山民,脱难下山。因此,每到农历三月十六,老把头节(又叫山神节或木把节)那天,人们便祭祀他,跳起豪迈粗犷的“木把舞”。不管孙良是否确有其人,但至少对于这个专为穷人做好事类似雷锋的山神,我还是蛮喜欢的。但,这时,我又产生了第二个念头:在放山、打猎、伐木、淘金各行业中究竟有多少位老把头?据吉林《抚松县志》(民国十九年铅印本)中记载:“三月十六,此日系“老把头之生日”。
老把头,不详何许人,相传系放山者之鼻祖,土人或云是前清老罕王,现在放山者均祀之。是日,家家沽酒市肉,献于老把头之庙前。抚松人民对于此节极为注重,然他处无。”而《安图县志》中则这样说道:“老把头名称,放山、打猎、伐木各有把头,以其为首领故也。东山一带奉为神明。或谓王姓名皋者,或谓姓柳名古者,不甚可考。土著人民皆以是日为神诞,焚香设祭,以祈福祥。”而其他县志则语焉不详。由其看来,民间所说的老把头至少应该有以下几个版本:孙良(山东莱阳人)、努尔哈赤(前清老罕王)、王皋(不详)和柳古(疑为多年柳树的假托)。
对此,除了王皋和柳古之外,在民间版本中最能与孙良一决高下的大概只有努尔哈赤了。事实上,“祭老把头”是东北长白山区一带满族传统祭祀节日。而在满族民间传说中,满人挖参活动起源于罕王努尔哈赤,相传小时候努尔哈赤家里很穷,经常挖参、放山、采松子,再到抚顺马市进行交换。努尔哈赤称罕后,人们十分崇敬罕王,也忘不了他小时放山的经历,故把罕王当作放山的老把头,并立庙祭祀。从某种意义上,或许将努尔哈赤作为把头历史更久远一些。毕竟,当时努尔哈赤只是女真部落里一个贫苦无依的小头目,女具各部及族内仇人,不仅挑唆明朝官吏杀了他的祖父、父亲,还曾无数次暗杀他。从内心来说,在努尔哈赤的心中早就埋藏着对汉人的深仇大恨,等到其韬光养晦,蓄势待发统一女真族,建立后金国之后,使开始夺取天下的人生终极目标。等到做了大清的开国君主后,使开始在全国强悍地推行民族压迫政策,封禁山林,对辽东汉民进行大规模的镇压。而松花江、乌苏里江、吉林长白山一带即可狩猎、伐木,又可捕鱼、运载,这样的白山黑水弃能落入汉民的手里。因此,才有了清初的“柳边”政策。正是在这样的封禁时代,独创关东的山东人孙良才冒险闯进长白山挖参,最后在孤立无援的情况下,饿死长白山中。但是,当时辽东汉民大都长期受汉文化的影响,大多忠顺大明,对后金政权一时难以接受,根本不可能将老罕王供奉为“老把头”,因此,作为冒死进山的孙良来说,自然被人们奉之为护佑劳苦大众的“山神”。更何况孙良本人就是从关外颠簸流离逃荒过来的,大众对其更有认同感。
拉拉杂杂说了这么多,忽然我产生一个想法:不管谁是山神(老把头)?只要你多做些善事,为我们这个世界少带来些麻烦,那就算是个好的——“山神”(老把头)!更何况有个伟大的歌手曾经在《国际歌》中说过一句精彩的话:“世上根本没有救世主……”。按理说,山神(老把头)自然不应该是个什么贵族,更应该是一个被人们所神化的人。——如此而已。
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